В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение каноны и правила пьянство родственников грех духовник брак с мусульманином похороны секты работа покаяние молитвы о здравии таинства дата поминок суеверия проблемы в семье пьянство святой покровитель конфликт из-за веры болезни допустимость брака иконы в доме гнев дети Божья воля ревность нательный крестик акафисты влюбленность животные самочувствие в храме развод клятвы некрещенные жизнь после смерти молитва за усопших смирение иконы воцерковление детей свобода измена наркомания сны ссора самоубийство пост праздники уныние молитва лечение проблемы связанные с работой в храме свечи старцы помыслы крещение аборт конфликт с мужем крестное знамение страсти отношения с родителями семья Псалтирь традиции благословение исповедь брак конец света Библия одиночество умер родственник поминовение бездетность потеря работы вера смерть крестные Евангелие богохульство наркомания близких именины домашние животные потеря близких крест церковнославянский язык болезни детей паломничество венчание святые воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика