В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь работа гнев конец света церковнославянский язык богохульство помыслы иконы в доме потеря работы молитвы о здравии в храме болезни таинства проблемы связанные с работой бездетность пост смерть акафисты влюбленность болезни детей нательный крестик наркомания семья молитва крестные Божья воля Библия аборт пьянство родственников некрещенные развод брак сны венчание жизнь после смерти Псалтирь покаяние дата поминок животные умер родственник пьянство самочувствие в храме суеверия допустимость брака поминовение свобода смирение праздники потеря близких страсти отношения с родителями ревность каноны и правила традиции конфликт из-за веры самоубийство крещение святые святой покровитель похороны крестное знамение Евангелие домашние животные старцы клятвы секты воцерковление уныние воцерковление детей брак с мусульманином свечи грех дети проблемы в семье конфликт с мужем прощение именины духовник наркомания близких ссора благословение паломничество молитва за усопших иконы лечение одиночество вера измена крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика