В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни аборт покаяние крещение конфликт с мужем бездетность крестные нательный крестик молитва за усопших акафисты помыслы старцы наркомания Библия лечение смирение грех домашние животные молитвы о здравии поминовение исповедь каноны и правила прощение болезни детей работа крест самочувствие в храме отношения с родителями брак наркомания близких страсти праздники вера свобода иконы в доме святые проблемы в семье свечи брак с мусульманином богохульство влюбленность сны некрещенные животные ссора в храме измена благословение конфликт из-за веры традиции Божья воля именины воцерковление детей суеверия крестное знамение пост пьянство родственников похороны потеря работы паломничество умер родственник ревность дата поминок семья клятвы Евангелие развод самоубийство пьянство воцерковление иконы допустимость брака одиночество жизнь после смерти потеря близких гнев секты конец света уныние молитва венчание святой покровитель проблемы связанные с работой церковнославянский язык Псалтирь таинства дети смерть духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика