В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции акафисты святые влюбленность клятвы Псалтирь крещение уныние секты паломничество Библия бездетность именины таинства сны измена прощение брак с мусульманином отношения с родителями конфликт из-за веры крестные самочувствие в храме крестное знамение грех смерть лечение проблемы связанные с работой молитвы о здравии покаяние крест ссора святой покровитель некрещенные потеря работы ревность воцерковление животные старцы молитва брак умер родственник пост конец света развод болезни наркомания Евангелие самоубийство гнев пьянство родственников аборт одиночество церковнославянский язык в храме богохульство смирение благословение потеря близких венчание конфликт с мужем воцерковление детей духовник каноны и правила страсти помыслы дата поминок пьянство Божья воля дети иконы в доме нательный крестик свобода проблемы в семье суеверия поминовение праздники исповедь семья свечи иконы вера похороны молитва за усопших жизнь после смерти допустимость брака работа наркомания близких домашние животные болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика