В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык самочувствие в храме крещение страсти помыслы в храме молитва за усопших одиночество нательный крестик свечи воцерковление отношения с родителями поминовение благословение брак дата поминок похороны крестное знамение лечение потеря работы домашние животные праздники гнев Евангелие воцерковление детей работа аборт дети ссора самоубийство акафисты наркомания близких богохульство брак с мусульманином уныние пост смирение вера ревность духовник конец света влюбленность покаяние сны бездетность жизнь после смерти конфликт из-за веры Божья воля крестные развод измена пьянство пьянство родственников святые клятвы именины Псалтирь свобода молитва секты конфликт с мужем суеверия животные святой покровитель наркомания крест проблемы связанные с работой Библия таинства семья некрещенные болезни паломничество смерть венчание старцы болезни детей молитвы о здравии грех прощение допустимость брака проблемы в семье потеря близких исповедь иконы в доме каноны и правила традиции иконы умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика