В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение праздники потеря работы пьянство родственников измена ревность наркомания близких самоубийство воцерковление одиночество дети духовник болезни детей в храме крестное знамение проблемы связанные с работой суеверия свечи воцерковление детей допустимость брака похороны молитвы о здравии брак с мусульманином домашние животные церковнославянский язык уныние традиции смерть свобода конец света самочувствие в храме Евангелие Божья воля святые брак смирение страсти болезни именины ссора каноны и правила конфликт из-за веры иконы в доме вера помыслы богохульство покаяние бездетность венчание проблемы в семье благословение таинства прощение некрещенные развод паломничество пост отношения с родителями крест клятвы пьянство наркомания аборт конфликт с мужем исповедь старцы поминовение нательный крестик семья сны крещение жизнь после смерти дата поминок крестные грех животные Псалтирь влюбленность умер родственник секты гнев молитва работа святой покровитель акафисты потеря близких молитва за усопших Библия иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика