В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные проблемы связанные с работой бездетность иконы в доме смерть венчание допустимость брака крестные одиночество прощение благословение работа Евангелие болезни детей гнев церковнославянский язык дети наркомания близких уныние пост свобода духовник помыслы сны потеря близких Божья воля конец света самочувствие в храме брак с мусульманином богохульство крестное знамение ссора крещение свечи наркомания исповедь дата поминок брак жизнь после смерти молитва традиции семья пьянство родственников животные покаяние отношения с родителями пьянство крест суеверия воцерковление детей праздники святой покровитель паломничество воцерковление таинства секты грех влюбленность поминовение иконы страсти болезни каноны и правила лечение старцы некрещенные молитва за усопших вера конфликт из-за веры похороны умер родственник проблемы в семье смирение развод аборт в храме Библия молитвы о здравии Псалтирь ревность клятвы конфликт с мужем самоубийство нательный крестик святые измена именины потеря работы акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика