В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель крестные Божья воля животные Псалтирь венчание свобода поминовение ссора традиции похороны иконы допустимость брака аборт крещение жизнь после смерти смирение покаяние сны секты семья домашние животные некрещенные проблемы связанные с работой работа пьянство уныние в храме старцы вера воцерковление брак с мусульманином клятвы одиночество Евангелие акафисты дата поминок грех страсти духовник Библия самочувствие в храме паломничество брак воцерковление детей бездетность самоубийство дети конфликт из-за веры крестное знамение исповедь развод молитва молитвы о здравии влюбленность потеря работы церковнославянский язык нательный крестик благословение отношения с родителями именины потеря близких измена помыслы молитва за усопших свечи ревность конфликт с мужем проблемы в семье наркомания болезни детей пьянство родственников смерть наркомания близких суеверия праздники прощение пост каноны и правила гнев умер родственник таинства иконы в доме конец света крест болезни лечение святые богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика