В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык крестные воцерковление болезни детей похороны влюбленность паломничество брак свобода иконы Псалтирь потеря близких проблемы связанные с работой пост свечи бездетность смирение грех секты дети святой покровитель благословение допустимость брака пьянство родственников ссора крестное знамение молитва старцы страсти болезни измена именины наркомания аборт конфликт с мужем прощение традиции в храме самоубийство акафисты праздники одиночество исповедь помыслы брак с мусульманином отношения с родителями Евангелие воцерковление детей молитва за усопших суеверия сны ревность наркомания близких домашние животные жизнь после смерти семья умер родственник работа некрещенные молитвы о здравии крест уныние крещение богохульство смерть святые венчание поминовение дата поминок лечение потеря работы каноны и правила духовник пьянство клятвы самочувствие в храме Библия вера проблемы в семье иконы в доме гнев конец света таинства покаяние животные нательный крестик Божья воля развод конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика