В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные развод конец света в храме молитвы о здравии страсти уныние наркомания крестное знамение грех свобода бездетность молитва за усопших каноны и правила отношения с родителями Библия праздники вера брак с мусульманином традиции иконы в доме ревность воцерковление детей влюбленность пост крест венчание лечение пьянство гнев наркомания близких измена крещение именины работа умер родственник духовник благословение молитва допустимость брака Евангелие старцы иконы святые богохульство потеря работы суеверия смирение смерть покаяние одиночество конфликт с мужем животные воцерковление проблемы в семье аборт похороны таинства болезни детей исповедь свечи клятвы Псалтирь конфликт из-за веры проблемы связанные с работой акафисты болезни сны паломничество потеря близких пьянство родственников некрещенные самочувствие в храме семья поминовение ссора самоубийство домашние животные дети церковнославянский язык нательный крестик святой покровитель помыслы брак секты Божья воля дата поминок прощение жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика