В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество Библия акафисты одиночество потеря работы воцерковление детей молитва грех суеверия пьянство допустимость брака страсти уныние гнев наркомания Евангелие поминовение нательный крестик каноны и правила церковнославянский язык в храме свобода отношения с родителями дата поминок болезни детей похороны развод самочувствие в храме благословение крестные лечение помыслы молитвы о здравии секты молитва за усопших прощение старцы пьянство родственников иконы таинства Божья воля аборт семья пост венчание ревность крестное знамение конец света дети воцерковление наркомания близких духовник измена смирение исповедь жизнь после смерти потеря близких Псалтирь свечи традиции праздники крест святые брак с мусульманином проблемы в семье вера домашние животные некрещенные умер родственник иконы в доме святой покровитель проблемы связанные с работой крещение сны конфликт из-за веры смерть брак клятвы бездетность влюбленность животные конфликт с мужем работа болезни ссора именины самоубийство богохульство покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика