В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны помыслы смирение крещение традиции церковнославянский язык воцерковление болезни Библия воцерковление детей конфликт с мужем страсти одиночество свечи нательный крестик в храме иконы Божья воля крестное знамение святые паломничество дети старцы исповедь суеверия ссора измена Евангелие жизнь после смерти ревность развод вера уныние акафисты молитва за усопших молитва влюбленность некрещенные потеря близких пост брак с мусульманином работа отношения с родителями бездетность поминовение домашние животные сны болезни детей богохульство свобода именины святой покровитель самоубийство венчание допустимость брака духовник клятвы проблемы в семье крестные семья прощение наркомания близких лечение конец света Псалтирь молитвы о здравии наркомания пьянство проблемы связанные с работой грех смерть животные крест самочувствие в храме таинства пьянство родственников умер родственник каноны и правила покаяние праздники секты дата поминок конфликт из-за веры потеря работы аборт благословение гнев иконы в доме брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика