В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь крестное знамение развод вера воцерковление Евангелие иконы в доме болезни детей сны гнев влюбленность благословение брак с мусульманином пьянство поминовение бездетность умер родственник некрещенные аборт страсти измена акафисты помыслы венчание животные ссора старцы Псалтирь в храме секты свобода жизнь после смерти каноны и правила суеверия конфликт из-за веры самочувствие в храме прощение воцерковление детей крещение паломничество лечение свечи конфликт с мужем церковнославянский язык потеря близких молитвы о здравии смерть допустимость брака пост отношения с родителями именины работа святой покровитель дата поминок дети одиночество молитва проблемы в семье домашние животные уныние богохульство семья смирение похороны болезни наркомания проблемы связанные с работой традиции пьянство родственников наркомания близких покаяние крестные потеря работы конец света нательный крестик молитва за усопших праздники духовник грех святые Божья воля брак самоубийство клятвы Библия иконы ревность таинства крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика