В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции церковнославянский язык богохульство благословение конфликт из-за веры проблемы в семье воцерковление животные домашние животные одиночество аборт духовник ревность пьянство родственников клятвы дети Божья воля поминовение иконы брак с мусульманином грех допустимость брака святой покровитель похороны прощение конец света гнев каноны и правила смирение праздники пьянство потеря близких молитва за усопших наркомания близких влюбленность работа болезни детей отношения с родителями свобода Евангелие нательный крестик в храме проблемы связанные с работой покаяние Псалтирь молитва бездетность Библия старцы наркомания брак смерть крещение таинства развод крестное знамение исповедь дата поминок паломничество лечение измена сны крест именины ссора крестные уныние акафисты страсти венчание умер родственник семья жизнь после смерти молитвы о здравии суеверия вера некрещенные болезни помыслы потеря работы пост секты святые самочувствие в храме самоубийство воцерковление детей иконы в доме свечи конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика