В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность крещение проблемы связанные с работой страсти конфликт из-за веры сны допустимость брака духовник крестное знамение молитва за усопших некрещенные ссора работа гнев таинства дата поминок пьянство отношения с родителями вера акафисты помыслы смирение наркомания пьянство родственников похороны дети Евангелие самоубийство Библия брак молитва исповедь паломничество воцерковление молитвы о здравии крестные Псалтирь брак с мусульманином домашние животные поминовение влюбленность в храме грех Божья воля жизнь после смерти семья иконы лечение смерть конфликт с мужем каноны и правила самочувствие в храме одиночество нательный крестик воцерковление детей конец света благословение святые покаяние потеря работы прощение богохульство наркомания близких венчание бездетность церковнославянский язык суеверия пост развод болезни детей праздники старцы болезни крест уныние умер родственник свобода измена проблемы в семье иконы в доме святой покровитель аборт животные клятвы традиции секты именины потеря близких свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика