В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод домашние животные клятвы некрещенные лечение конфликт с мужем молитва именины допустимость брака таинства сны болезни детей иконы в доме пьянство родственников святой покровитель наркомания вера работа помыслы измена секты влюбленность Псалтирь проблемы связанные с работой брак с мусульманином крещение одиночество самочувствие в храме нательный крестик проблемы в семье грех Евангелие животные свобода потеря близких традиции каноны и правила потеря работы молитва за усопших гнев страсти иконы болезни молитвы о здравии Библия крестные поминовение духовник церковнославянский язык прощение благословение богохульство паломничество дети брак крестное знамение воцерковление старцы смирение праздники смерть исповедь бездетность дата поминок наркомания близких похороны конец света ревность отношения с родителями в храме пьянство конфликт из-за веры святые акафисты Божья воля ссора пост семья суеверия аборт уныние свечи венчание умер родственник жизнь после смерти покаяние самоубийство крест воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика