В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест акафисты лечение потеря работы суеверия болезни проблемы в семье традиции смирение иконы в доме крестные молитва за усопших именины праздники благословение жизнь после смерти венчание умер родственник страсти крещение пьянство некрещенные ссора самочувствие в храме Библия самоубийство потеря близких воцерковление нательный крестик богохульство иконы каноны и правила смерть гнев болезни детей поминовение духовник Псалтирь дети семья святой покровитель аборт покаяние секты церковнославянский язык святые наркомания воцерковление детей Евангелие одиночество допустимость брака влюбленность отношения с родителями молитвы о здравии конец света проблемы связанные с работой ревность паломничество животные таинства грех прощение свечи пост старцы вера брак исповедь наркомания близких помыслы сны пьянство родственников молитва похороны клятвы работа бездетность крестное знамение Божья воля измена домашние животные конфликт из-за веры конфликт с мужем развод свобода дата поминок уныние в храме брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика