В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания иконы дети церковнославянский язык секты молитвы о здравии брак с мусульманином святой покровитель лечение развод влюбленность болезни детей традиции смирение клятвы каноны и правила гнев благословение семья пост потеря близких ссора пьянство животные крестные иконы в доме проблемы в семье Библия суеверия воцерковление самочувствие в храме измена потеря работы воцерковление детей паломничество конфликт из-за веры свобода аборт в храме проблемы связанные с работой крестное знамение пьянство родственников молитва Евангелие одиночество работа именины Псалтирь богохульство свечи духовник святые поминовение некрещенные прощение жизнь после смерти старцы допустимость брака вера конфликт с мужем грех помыслы ревность молитва за усопших страсти болезни умер родственник наркомания близких исповедь конец света акафисты самоубийство покаяние венчание брак дата поминок уныние нательный крестик бездетность похороны крещение крест таинства смерть отношения с родителями праздники Божья воля домашние животные сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика