В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны акафисты воцерковление детей аборт таинства домашние животные смирение умер родственник потеря близких молитва за усопших прощение крещение крест традиции некрещенные пьянство потеря работы наркомания крестные поминовение Библия проблемы в семье наркомания близких одиночество отношения с родителями святой покровитель духовник смерть паломничество работа бездетность свобода воцерковление болезни детей благословение похороны каноны и правила вера допустимость брака самоубийство конфликт с мужем помыслы самочувствие в храме ссора нательный крестик дата поминок семья грех уныние влюбленность страсти ревность молитва именины развод жизнь после смерти Божья воля молитвы о здравии исповедь конфликт из-за веры старцы измена секты гнев богохульство проблемы связанные с работой церковнославянский язык пьянство родственников иконы в доме животные лечение пост святые брак с мусульманином болезни праздники клятвы конец света венчание покаяние Евангелие крестное знамение брак свечи иконы суеверия дети Псалтирь в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика