В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение нательный крестик брак с мусульманином дети животные прощение лечение церковнославянский язык проблемы в семье конец света аборт именины пьянство молитвы о здравии конфликт из-за веры Божья воля богохульство пост крестные допустимость брака одиночество проблемы связанные с работой в храме старцы суеверия смерть страсти крест ссора болезни благословение иконы воцерковление детей традиции похороны свечи сны пьянство родственников исповедь некрещенные свобода поминовение развод клятвы праздники святые уныние Евангелие Псалтирь воцерковление молитва за усопших влюбленность Библия дата поминок наркомания близких бездетность потеря близких измена потеря работы домашние животные умер родственник семья грех работа смирение жизнь после смерти акафисты крестное знамение каноны и правила духовник молитва иконы в доме наркомания таинства святой покровитель ревность вера покаяние секты отношения с родителями самоубийство конфликт с мужем брак паломничество болезни детей самочувствие в храме венчание гнев помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика