В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины клятвы болезни церковнославянский язык бездетность проблемы в семье свобода гнев работа потеря работы молитвы о здравии крестные венчание аборт Библия помыслы отношения с родителями Псалтирь дети духовник Божья воля свечи пьянство наркомания близких иконы в доме дата поминок святой покровитель брак болезни детей молитва страсти конец света Евангелие самочувствие в храме паломничество таинства похороны конфликт с мужем некрещенные пост воцерковление крещение самоубийство грех ревность смерть семья суеверия каноны и правила допустимость брака покаяние акафисты измена иконы развод вера крестное знамение благословение богохульство святые прощение умер родственник исповедь традиции секты проблемы связанные с работой старцы сны влюбленность поминовение наркомания уныние крест потеря близких животные конфликт из-за веры ссора праздники домашние животные смирение в храме молитва за усопших брак с мусульманином воцерковление детей нательный крестик одиночество лечение пьянство родственников жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика