В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение наркомания конец света святой покровитель церковнославянский язык проблемы связанные с работой брак секты святые именины молитва крестные влюбленность брак с мусульманином благословение грех ревность иконы в доме конфликт с мужем умер родственник лечение бездетность молитвы о здравии измена животные духовник поминовение исповедь похороны отношения с родителями самоубийство аборт конфликт из-за веры уныние болезни детей крестное знамение дата поминок каноны и правила крещение помыслы ссора прощение проблемы в семье в храме страсти домашние животные одиночество пьянство традиции Божья воля свобода Евангелие допустимость брака молитва за усопших покаяние таинства смерть Библия суеверия паломничество развод воцерковление пост болезни дети венчание свечи сны некрещенные богохульство работа иконы крест потеря работы жизнь после смерти старцы акафисты семья самочувствие в храме потеря близких наркомания близких пьянство родственников праздники клятвы гнев воцерковление детей вера нательный крестик Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика