В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи покаяние смерть одиночество дети бездетность праздники именины церковнославянский язык проблемы в семье страсти Евангелие потеря работы традиции иконы в доме венчание ревность клятвы потеря близких грех конец света крестные измена крестное знамение благословение прощение брак с мусульманином похороны таинства воцерковление детей болезни детей ссора гнев помыслы брак секты аборт работа крещение свобода нательный крестик пьянство паломничество Библия исповедь молитва жизнь после смерти развод некрещенные пьянство родственников воцерковление наркомания духовник самочувствие в храме смирение влюбленность конфликт из-за веры домашние животные в храме Божья воля старцы умер родственник святые животные самоубийство суеверия болезни святой покровитель сны богохульство отношения с родителями Псалтирь проблемы связанные с работой наркомания близких поминовение пост каноны и правила акафисты крест молитвы о здравии иконы лечение семья молитва за усопших конфликт с мужем вера дата поминок допустимость брака уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика