В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера болезни работа дата поминок ссора бездетность иконы допустимость брака молитва за усопших конфликт из-за веры пьянство родственников болезни детей измена прощение старцы венчание конфликт с мужем уныние святые крест сны самочувствие в храме проблемы связанные с работой воцерковление детей влюбленность Божья воля смирение молитвы о здравии покаяние исповедь помыслы некрещенные ревность воцерковление отношения с родителями свечи самоубийство богохульство лечение крещение конец света похороны каноны и правила проблемы в семье именины наркомания близких гнев традиции дети духовник в храме животные благословение праздники церковнославянский язык клятвы умер родственник потеря близких брак суеверия паломничество свобода святой покровитель Псалтирь пост иконы в доме брак с мусульманином поминовение секты страсти грех пьянство смерть акафисты развод наркомания потеря работы крестные Евангелие молитва жизнь после смерти таинства Библия крестное знамение аборт семья нательный крестик домашние животные одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика