В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы отношения с родителями праздники конфликт из-за веры каноны и правила акафисты самочувствие в храме благословение смерть суеверия именины конфликт с мужем смирение наркомания близких исповедь болезни детей иконы святые молитва за усопших лечение секты в храме воцерковление богохульство брак с мусульманином ревность таинства развод дата поминок домашние животные духовник потеря работы вера бездетность ссора семья аборт крещение наркомания брак крестные гнев клятвы прощение допустимость брака жизнь после смерти одиночество измена страсти работа дети потеря близких уныние традиции церковнославянский язык пьянство свечи иконы в доме воцерковление детей пьянство родственников венчание молитва сны некрещенные Библия покаяние Евангелие паломничество самоубийство нательный крестик похороны свобода проблемы связанные с работой болезни влюбленность пост грех поминовение Божья воля Псалтирь животные крестное знамение крест старцы проблемы в семье умер родственник конец света святой покровитель молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика