В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа крестное знамение каноны и правила лечение воцерковление семья иконы в доме свобода бездетность брак с мусульманином в храме потеря работы наркомания гнев конфликт из-за веры Библия уныние домашние животные аборт проблемы связанные с работой влюбленность дети болезни жизнь после смерти некрещенные допустимость брака потеря близких измена традиции иконы смерть пьянство дата поминок проблемы в семье отношения с родителями благословение одиночество молитвы о здравии духовник свечи конец света грех таинства именины пьянство родственников исповедь самочувствие в храме молитва за усопших болезни детей паломничество брак развод самоубийство похороны Псалтирь крестные клятвы наркомания близких праздники ревность акафисты помыслы богохульство животные поминовение ссора святые секты вера церковнославянский язык венчание умер родственник пост сны суеверия Евангелие крест конфликт с мужем молитва смирение Божья воля нательный крестик святой покровитель воцерковление детей старцы покаяние прощение страсти крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика