В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление молитвы о здравии прощение домашние животные животные вера святой покровитель Божья воля традиции проблемы в семье измена уныние гнев сны благословение пьянство Евангелие венчание отношения с родителями каноны и правила бездетность секты некрещенные исповедь святые дети в храме праздники аборт помыслы духовник потеря работы конфликт с мужем проблемы связанные с работой лечение конец света свобода крещение свечи пьянство родственников семья нательный крестик брак с мусульманином пост умер родственник влюбленность покаяние смерть потеря близких конфликт из-за веры страсти Библия дата поминок грех развод крестное знамение крестные молитва за усопших брак молитва именины церковнославянский язык суеверия наркомания близких ссора воцерковление детей паломничество старцы акафисты жизнь после смерти наркомания клятвы допустимость брака смирение работа таинства иконы в доме иконы ревность болезни болезни детей Псалтирь самоубийство одиночество похороны богохульство самочувствие в храме поминовение крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика