В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение иконы молитва богохульство конец света клятвы Библия ревность влюбленность молитвы о здравии одиночество измена отношения с родителями некрещенные святые дата поминок проблемы связанные с работой гнев каноны и правила крещение воцерковление детей паломничество потеря близких умер родственник смерть бездетность в храме вера конфликт с мужем иконы в доме наркомания близких церковнославянский язык жизнь после смерти семья домашние животные таинства болезни детей покаяние свобода духовник конфликт из-за веры брак нательный крестик пьянство родственников развод Псалтирь аборт сны животные суеверия лечение страсти крестное знамение венчание секты пост Евангелие ссора помыслы именины исповедь старцы наркомания святой покровитель Божья воля акафисты проблемы в семье крест брак с мусульманином самоубийство поминовение потеря работы молитва за усопших уныние пьянство похороны грех дети самочувствие в храме смирение праздники болезни традиции работа свечи воцерковление благословение крестные допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика