В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие развод конфликт из-за веры смирение праздники страсти крест отношения с родителями болезни детей церковнославянский язык измена грех похороны уныние иконы в доме помыслы воцерковление аборт традиции Библия домашние животные каноны и правила конфликт с мужем воцерковление детей свобода клятвы в храме наркомания пост пьянство родственников покаяние семья старцы смерть брак допустимость брака свечи святые потеря работы исповедь гнев работа болезни бездетность самочувствие в храме секты поминовение дата поминок крещение молитва нательный крестик паломничество акафисты пьянство брак с мусульманином лечение крестные прощение потеря близких умер родственник сны духовник некрещенные благословение богохульство самоубийство именины таинства влюбленность одиночество ссора конец света венчание молитва за усопших Псалтирь жизнь после смерти животные крестное знамение проблемы в семье дети наркомания близких ревность святой покровитель вера Божья воля молитвы о здравии проблемы связанные с работой суеверия иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика