В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила Евангелие животные клятвы воцерковление влюбленность страсти церковнославянский язык сны самочувствие в храме конфликт с мужем ссора бездетность покаяние уныние допустимость брака акафисты измена богохульство лечение гнев исповедь аборт брак с мусульманином иконы в доме жизнь после смерти наркомания суеверия воцерковление детей смерть праздники свобода традиции вера в храме проблемы в семье молитва за усопших духовник болезни крестное знамение конфликт из-за веры паломничество некрещенные дети Библия потеря близких пост умер родственник Божья воля болезни детей помыслы работа именины пьянство секты поминовение старцы ревность грех пьянство родственников самоубийство домашние животные крещение свечи прощение проблемы связанные с работой похороны благословение конец света семья Псалтирь отношения с родителями потеря работы крестные развод молитвы о здравии нательный крестик дата поминок святые таинства наркомания близких иконы венчание святой покровитель брак смирение одиночество крест молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика