В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие старцы таинства некрещенные отношения с родителями допустимость брака Библия ревность святые болезни детей дата поминок лечение каноны и правила гнев пьянство родственников развод традиции венчание брак с мусульманином суеверия проблемы связанные с работой молитвы о здравии крестные в храме проблемы в семье конец света прощение свечи смирение поминовение жизнь после смерти исповедь наркомания близких пьянство иконы в доме Псалтирь богохульство нательный крестик брак крестное знамение умер родственник воцерковление страсти Божья воля духовник покаяние наркомания влюбленность акафисты церковнославянский язык семья крест грех конфликт из-за веры свобода пост благословение бездетность помыслы сны дети измена самоубийство секты иконы паломничество смерть работа клятвы молитва крещение именины молитва за усопших уныние ссора аборт животные святой покровитель одиночество воцерковление детей праздники потеря близких болезни потеря работы домашние животные самочувствие в храме вера конфликт с мужем похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика