В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник лечение акафисты некрещенные дата поминок паломничество отношения с родителями покаяние проблемы в семье свечи влюбленность Евангелие святые сны помыслы каноны и правила свобода аборт гнев крестное знамение суеверия похороны животные иконы в доме жизнь после смерти благословение таинства воцерковление детей крещение бездетность клятвы пост болезни прощение крест уныние молитва за усопших пьянство вера работа Божья воля праздники семья ревность исповедь развод венчание страсти смерть дети умер родственник крестные наркомания проблемы связанные с работой грех смирение конфликт из-за веры самочувствие в храме потеря работы Псалтирь старцы брак болезни детей конфликт с мужем наркомания близких традиции святой покровитель измена брак с мусульманином домашние животные молитвы о здравии богохульство секты молитва в храме церковнославянский язык самоубийство иконы потеря близких воцерковление пьянство родственников конец света ссора одиночество Библия нательный крестик допустимость брака именины поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика