В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех крестные старцы акафисты помыслы лечение умер родственник измена клятвы некрещенные смерть воцерковление детей животные иконы в доме наркомания близких страсти похороны брак с мусульманином аборт суеверия сны Псалтирь допустимость брака богохульство потеря работы дети иконы молитва Божья воля гнев духовник жизнь после смерти свечи семья конец света ревность уныние вера смирение ссора свобода пьянство родственников воцерковление венчание святые церковнославянский язык именины болезни молитвы о здравии Евангелие святой покровитель каноны и правила брак конфликт из-за веры конфликт с мужем в храме одиночество развод секты болезни детей благословение крещение молитва за усопших наркомания влюбленность нательный крестик домашние животные крест работа крестное знамение пьянство таинства дата поминок проблемы в семье традиции праздники паломничество самочувствие в храме бездетность Библия потеря близких самоубийство прощение исповедь поминовение покаяние отношения с родителями пост проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика