В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей в храме пьянство родственников клятвы болезни нательный крестик пьянство животные иконы в доме Библия Псалтирь проблемы в семье крест гнев влюбленность крестные суеверия поминовение прощение работа святой покровитель грех конфликт с мужем отношения с родителями паломничество одиночество покаяние церковнославянский язык Евангелие смирение конец света таинства потеря работы вера традиции каноны и правила крещение благословение смерть домашние животные жизнь после смерти самочувствие в храме дата поминок развод бездетность воцерковление детей исповедь иконы наркомания измена молитвы о здравии Божья воля проблемы связанные с работой именины допустимость брака умер родственник воцерковление некрещенные дети акафисты помыслы секты пост свобода молитва за усопших молитва лечение наркомания близких венчание страсти семья праздники потеря близких духовник ревность похороны аборт самоубийство уныние старцы крестное знамение ссора брак с мусульманином сны святые конфликт из-за веры богохульство свечи брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика