В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник церковнославянский язык самочувствие в храме святые сны крестные исповедь акафисты богохульство вера молитвы о здравии воцерковление детей молитва молитва за усопших аборт конфликт с мужем развод Божья воля каноны и правила нательный крестик семья страсти домашние животные иконы в доме Евангелие измена самоубийство именины Псалтирь проблемы в семье уныние потеря близких покаяние помыслы пост ревность конец света праздники проблемы связанные с работой конфликт из-за веры благословение одиночество прощение Библия крест некрещенные лечение традиции брак с мусульманином наркомания болезни детей смерть потеря работы бездетность свечи умер родственник пьянство паломничество венчание животные допустимость брака клятвы смирение болезни гнев поминовение пьянство родственников дети работа иконы воцерковление суеверия таинства старцы крестное знамение крещение святой покровитель отношения с родителями грех дата поминок влюбленность свобода наркомания близких в храме секты ссора похороны жизнь после смерти брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика