В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение проблемы в семье бездетность пьянство иконы в доме потеря близких Библия Евангелие святой покровитель в храме свечи одиночество крест влюбленность самочувствие в храме похороны молитва за усопших таинства допустимость брака суеверия жизнь после смерти ревность акафисты благословение болезни ссора молитвы о здравии пьянство родственников болезни детей старцы иконы дети исповедь воцерковление гнев отношения с родителями венчание дата поминок умер родственник паломничество крестное знамение смирение нательный крестик наркомания домашние животные крестные каноны и правила семья конец света вера наркомания близких работа лечение традиции некрещенные поминовение богохульство аборт воцерковление детей праздники измена самоубийство покаяние потеря работы молитва Божья воля животные грех крещение святые страсти уныние свобода брак брак с мусульманином конфликт из-за веры смерть пост секты именины развод сны духовник помыслы клятвы конфликт с мужем церковнославянский язык Псалтирь проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика