В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные дети традиции вера проблемы связанные с работой наркомания близких проблемы в семье секты отношения с родителями аборт церковнославянский язык духовник смирение брак животные пьянство гнев крест святые помыслы свечи Псалтирь болезни работа ссора домашние животные похороны развод клятвы семья допустимость брака воцерковление детей дата поминок свобода крестное знамение жизнь после смерти акафисты в храме влюбленность Божья воля умер родственник одиночество страсти каноны и правила паломничество благословение Библия Евангелие брак с мусульманином венчание исповедь ревность конфликт с мужем воцерковление грех лечение некрещенные поминовение суеверия конфликт из-за веры измена самочувствие в храме конец света молитвы о здравии старцы самоубийство пост покаяние иконы болезни детей богохульство крещение смерть праздники молитва за усопших потеря близких святой покровитель именины сны уныние пьянство родственников потеря работы нательный крестик молитва таинства иконы в доме прощение бездетность наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика