В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни похороны работа грех лечение крестное знамение бездетность крестные влюбленность вера в храме потеря близких крещение некрещенные духовник конец света смирение богохульство уныние конфликт из-за веры прощение потеря работы акафисты отношения с родителями домашние животные проблемы в семье праздники каноны и правила проблемы связанные с работой поминовение страсти суеверия аборт благословение жизнь после смерти пьянство родственников смерть именины паломничество пьянство традиции святые ссора клятвы старцы развод допустимость брака свечи умер родственник церковнославянский язык дети Евангелие Псалтирь дата поминок брак с мусульманином крест покаяние гнев воцерковление детей нательный крестик наркомания одиночество конфликт с мужем секты помыслы сны брак молитвы о здравии венчание иконы в доме Божья воля ревность измена молитва за усопших самочувствие в храме исповедь семья таинства болезни детей святой покровитель воцерковление животные молитва иконы пост самоубийство Библия наркомания близких свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика