В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть конфликт с мужем церковнославянский язык благословение брак с мусульманином нательный крестик пьянство молитва за усопших похороны животные допустимость брака конфликт из-за веры грех самоубийство влюбленность духовник умер родственник Псалтирь святой покровитель клятвы некрещенные молитвы о здравии домашние животные именины старцы крестные прощение жизнь после смерти помыслы в храме Божья воля ревность наркомания одиночество богохульство венчание праздники проблемы в семье воцерковление каноны и правила исповедь сны болезни аборт вера дети святые пьянство родственников страсти секты семья иконы в доме лечение ссора крестное знамение измена самочувствие в храме дата поминок паломничество пост акафисты молитва суеверия свечи воцерковление детей потеря близких крещение потеря работы гнев покаяние болезни детей развод Евангелие крест таинства работа Библия бездетность традиции наркомания близких иконы проблемы связанные с работой смирение конец света уныние свобода поминовение брак отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика