В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель помыслы венчание паломничество брак с мусульманином наркомания влюбленность Псалтирь жизнь после смерти секты молитва крестное знамение именины ревность церковнославянский язык самоубийство работа суеверия крест гнев отношения с родителями пьянство родственников самочувствие в храме конец света вера брак смирение воцерковление пост животные потеря работы грех дети дата поминок аборт пьянство покаяние домашние животные бездетность Божья воля лечение в храме потеря близких традиции измена Библия святые нательный крестик сны богохульство воцерковление детей Евангелие допустимость брака похороны умер родственник крещение поминовение болезни смерть молитва за усопших благословение уныние болезни детей ссора свобода каноны и правила прощение наркомания близких крестные молитвы о здравии свечи праздники таинства семья проблемы связанные с работой исповедь иконы страсти конфликт с мужем клятвы проблемы в семье конфликт из-за веры акафисты некрещенные духовник старцы иконы в доме развод одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика