В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение смерть крестные влюбленность крестное знамение пост конфликт из-за веры жизнь после смерти свечи смирение прощение бездетность Евангелие проблемы связанные с работой венчание клятвы отношения с родителями святой покровитель брак иконы в доме дети молитвы о здравии покаяние дата поминок страсти лечение вера церковнославянский язык богохульство допустимость брака некрещенные потеря работы воцерковление традиции самочувствие в храме духовник Библия болезни болезни детей Божья воля похороны семья развод ревность именины конфликт с мужем наркомания близких проблемы в семье умер родственник в храме молитва за усопших уныние пьянство таинства крещение брак с мусульманином животные благословение грех суеверия свобода акафисты наркомания работа святые молитва паломничество каноны и правила ссора помыслы праздники исповедь измена конец света домашние животные сны одиночество аборт крест потеря близких Псалтирь пьянство родственников секты воцерковление детей старцы нательный крестик гнев самоубийство иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика