В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание грех дата поминок жизнь после смерти брак с мусульманином богохульство смирение паломничество аборт смерть каноны и правила проблемы связанные с работой пост крестные потеря работы прощение праздники вера крест уныние наркомания некрещенные развод самоубийство секты духовник Псалтирь конфликт из-за веры похороны работа старцы таинства домашние животные иконы ревность лечение допустимость брака в храме болезни воцерковление детей болезни детей молитвы о здравии конец света страсти свобода сны измена молитва влюбленность воцерковление суеверия ссора наркомания близких дети пьянство свечи пьянство родственников крещение акафисты брак молитва за усопших святые Евангелие гнев Божья воля исповедь нательный крестик одиночество отношения с родителями традиции Библия клятвы поминовение именины проблемы в семье семья животные покаяние бездетность святой покровитель крестное знамение умер родственник иконы в доме церковнославянский язык конфликт с мужем благословение потеря близких помыслы самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика