В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света ссора клятвы страсти Псалтирь развод воцерковление детей именины сны суеверия грех брак праздники духовник исповедь акафисты свечи иконы в доме молитвы о здравии пьянство святые вера поминовение жизнь после смерти влюбленность проблемы в семье бездетность болезни свобода умер родственник крестные покаяние конфликт из-за веры каноны и правила ревность иконы крещение потеря работы работа отношения с родителями некрещенные брак с мусульманином молитва за усопших богохульство Библия одиночество измена проблемы связанные с работой пьянство родственников самочувствие в храме конфликт с мужем благословение смерть помыслы потеря близких крестное знамение допустимость брака лечение таинства молитва церковнославянский язык нательный крестик наркомания близких старцы крест болезни детей святой покровитель семья секты прощение Евангелие венчание дата поминок аборт домашние животные смирение животные паломничество уныние гнев Божья воля традиции в храме наркомания пост воцерковление похороны самоубийство дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика