В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции праздники сны работа крестное знамение нательный крестик Библия проблемы в семье грех конфликт из-за веры воцерковление детей ссора иконы старцы самоубийство смирение одиночество венчание дети богохульство самочувствие в храме Божья воля духовник конец света церковнославянский язык потеря работы пьянство крещение секты крестные развод домашние животные воцерковление суеверия семья дата поминок клятвы допустимость брака потеря близких помыслы смерть именины паломничество молитвы о здравии брак с мусульманином вера поминовение страсти свобода акафисты молитва за усопших прощение болезни благословение пьянство родственников ревность похороны исповедь Псалтирь уныние крест аборт проблемы связанные с работой животные иконы в доме гнев бездетность конфликт с мужем покаяние умер родственник пост болезни детей Евангелие влюбленность наркомания святой покровитель свечи в храме некрещенные молитва брак наркомания близких каноны и правила жизнь после смерти отношения с родителями таинства измена лечение святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика