В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь аборт пьянство родственников покаяние развод вера Библия прощение духовник домашние животные измена сны брак брак с мусульманином Евангелие богохульство именины самоубийство традиции конфликт из-за веры похороны страсти потеря работы святые секты клятвы отношения с родителями некрещенные проблемы в семье свечи ссора воцерковление конец света работа иконы Псалтирь акафисты дети помыслы суеверия паломничество влюбленность поминовение крестные молитва уныние бездетность пьянство в храме ревность болезни гнев крещение наркомания близких каноны и правила церковнославянский язык жизнь после смерти самочувствие в храме потеря близких смирение венчание Божья воля молитва за усопших одиночество грех болезни детей святой покровитель смерть животные нательный крестик крест умер родственник крестное знамение воцерковление детей лечение дата поминок свобода пост таинства конфликт с мужем благословение проблемы связанные с работой старцы праздники молитвы о здравии иконы в доме наркомания допустимость брака семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика