В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы гнев церковнославянский язык в храме поминовение каноны и правила молитвы о здравии прощение болезни наркомания близких исповедь крестное знамение духовник благословение влюбленность пост смирение брак старцы праздники страсти самочувствие в храме домашние животные ревность работа дети традиции конец света клятвы болезни детей богохульство венчание одиночество крещение молитва за усопших нательный крестик святые таинства развод сны пьянство родственников дата поминок жизнь после смерти аборт конфликт из-за веры паломничество иконы в доме проблемы в семье крестные грех крест самоубийство умер родственник лечение акафисты Библия потеря близких воцерковление суеверия иконы некрещенные допустимость брака семья покаяние святой покровитель проблемы связанные с работой Божья воля ссора наркомания Евангелие именины помыслы воцерковление детей измена секты свечи животные похороны свобода конфликт с мужем брак с мусульманином бездетность пьянство уныние молитва смерть отношения с родителями вера Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика