В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик церковнославянский язык Евангелие дата поминок поминовение брак конфликт из-за веры крестные допустимость брака отношения с родителями воцерковление потеря работы самочувствие в храме некрещенные паломничество крест жизнь после смерти одиночество наркомания близких грех похороны праздники молитвы о здравии молитва иконы пьянство родственников таинства Библия работа воцерковление детей потеря близких умер родственник старцы Божья воля влюбленность дети брак с мусульманином акафисты крестное знамение гнев секты исповедь венчание семья крещение святой покровитель страсти домашние животные пьянство сны животные измена свечи вера аборт развод уныние благословение смирение помыслы пост именины смерть самоубийство лечение ссора духовник проблемы в семье Псалтирь суеверия традиции богохульство молитва за усопших клятвы свобода бездетность болезни детей конфликт с мужем проблемы связанные с работой болезни конец света каноны и правила прощение ревность святые в храме покаяние наркомания иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика