В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуСтрока поиска: имя ребенкНайдено записей: 127 05 2012
Добрый день! Во время крещения моего сына священник спросил, как имя, указав на крестную, державшую ребенка на руках, и я ответила: Любовь (имя крестной). Все крещение священник называл это имя, Любовь, и перед тем, как окунуть сына в купель, мы поняли, что он ошибается. Потом священник еще раз окунул сына в купель, назвав его своим именем, Александр. Скажите, это хорошо или плохо? Страшно или нет?
Наталья Здравствуйте, Любовь! То, что Вы описали, называется просто: "человеческий фактор" и не имеет отношения к Таинству Крещения. Ничего страшного, если батюшка ошибся, на крещение Вашего сына это никак не повлияло.
иерей Владимир Шлыков 05 2012
Здравствуйте! Я жду ребенка и мне очень понравилось имя Дан. Если крестить таким именем нельзя, то можно покрестить как Даниил? Но меня смущает другое - когда я читала про это имя, я нашла 2 источника. В одном пишется, что антихрист выйдет из рода Дана. А во втором источнике я прочитала, что в Православии Дан почитается в сонме святых как один из праотцов. Память о нем совершается в Неделю святых праотец (за две недели перед праздником Рождества Христова). Непонятно, можно ли называть так ребенка, не хочется, чтобы имя было связано как-то с антихристом. Подскажите, пожалуйста, как правильнее поступить! Спасибо вам большое!
Евгения Здравствуйте, Евгения! Да, есть такой святой. Но если Вас что-то смущает, лучше назовите сына Даниилом.
иерей Владимир Шлыков 04 2012
Здравствуйте, батюшка. Я беременная и хотела назвать дочку в честь папы Валерией, но моей маме приснился сон, что моя бабушка (покойная мама моего покойного папы) говорит моей маме, чтоб я не называла Валерией, а назвала Алиной. Почему так? К чему этот сон?
Анастасия Здравствуйте, Анастасия! Святые отцы Церкви учат нас не верить снам, или по крайней мере не придавать им какого-то значения, потому что, доверяя снам, человек очень легко может попасть в обольщение. Обычно детям дается имя святого, память которого приходится на день рождения или крещения ребенка, либо особо чтимого в семье святого. С другой стороны, в православии есть традиция называть детей в честь бабушек и дедушек и бояться этого не надо.
иерей Владимир Шлыков 04 2012
Здравствуйте Батюшка! Мы ожидаем рождение дочери примерно 20 марта 2013 года и не можем определиться с выбором имени. Можно ли назвать дочку Евой? Заранее спасибо!
Сергей и Кристина Здравствуйте, Сергей и Кристина! Да, вы можете назвать так свою дочь, в православном календаре есть две святые с таким именем. Именины Евы приходятся на Неделю святых праотец (переходящий праздник) перед Рождеством Христовым или на день памяти новомученицы Евы 27 августа по новому стилю. А можно открыть церковный календарь и выбрать имя из тех, которые выпадут на день рождения или крещения ребенка.
иерей Владимир Шлыков 22 2012
Здравствуйте. Нуждаюсь в совете. Дело в том, что повесился мой родной брат. Брат был добродушным, бескорыстным человеком, готовым в любую минуту придти на помощь. Главным его грехом было пьянство. Эта страсть его одолевала с молодых лет. Видимо, сказывалась наследственность. Отец и все родственники по его линии страдали зависимостью от алкоголя. Брат уже стал осознавать, что не в силах сам остановиться, начались приступы эпилепсии на фоне алкоголя. Я, мать и его жена, будучи в отчаянии, обратились к "кодированию", не понимая тогда, что приносим только вред ему.
По своей духовной слепоте, мы стали надеяться на человека, а не на Бога. Мама молилась иконе "Неупеваемая чаша", и в церкви мы заказывали молебен этой иконе. Но брата мы не смогли убедить в том, что только Господь сможет его избавить от зависимости, только искренняя вера в Бога. Брат в конце попросил маму купить ему крестик и носил его до последнего дня, даже повесился с ним на груди. Но, видимо, не было в душе его веры в то, что он может выбраться из этих сетей. После кодировки он снова запил, с работой автоматически начались проблемы. Последние дни жизни он находился дома, не хотел говорить с женой и дочерью. Только повторял, что он в тупике и выхода не видит. Не пить он уже физически не мог, шла ежеминутная борьба с тягой к алкоголю, в которой в конечном итоге победил алкоголь. А пить и быть уволенным с очередной работы (он уже это прошёл) и травмировать ребенка и жену припадками не позволяла совесть. Он дочери говорил, что всем будет лучше с его уходом из жизни. Исчезнут все проблемы у семьи, он перестанет всех мучить, принесёт облегчение и своей семье, и себе. Я очень виню себя в том, что не нашла слов, чтобы его убедить, что только вера в Бога может спасти его. О том, что в его голове были мысли о суициде, я узнала только после его смерти от его жены. Прихожу в замешательство, когда провожу параллель между тем, что моя покойная бабушка никогда не посещала церковь, не была у исповеди и на причастии, и может упоминаться в записках о упокоении, так как умерла своею смертью и я не имею право её судить и не писать (может, она в душе верила в Бога), а брат своим поступком перечеркнул всякую возможность (хотя в жизни он был искренним, добрым). Что в его голове творилось в последние минуты жизни, нам неизвестно, может, он просил прощения у Бога за свой поступок. Мы знаем, что таких людей не отпевают и в церкви о них не молятся никогда. Очень тяжело это осознавать. Когда в храме молятся о упокоении усопших, всегда в душе где-то чувствуется обида, что его имя мы не услышим. Как мне и моей маме можно молиться о нём? Я читала, что матери можно читать молитву Льва Оптинского. Так ли это? Нужно ли благословение священника? Если да, то как его получить? Можно ли нам надеяться, что наше обращение к Богу напрямую и милостыня в его имя облегчит муки его души? Очень хочется в это верить. Буду признательна Вам за высказанные суждения.
Ирина Дорогая Ирина, не будем осуждать Вашего брата. Да, нельзя его поминать на заупокойных богослужениях, но для Вашего утешения можно попросить служить особый молебен (подробнее по ссылке http://www.patriarchia.ru/db/text/1586949.html). Дома же молитесь об упокоении его души молитвой преп. Льва Оптинского, раздавайте милостыню и Господь непременно поможет самоубийце в той мере, в которой его душа способна принять Божию помощь. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 20 2012
Здравствуйте. Скажите, можно ли называть ребенка по имени еще до его рождения? Имя определено уже давно, но родители говорят о том, что такого делать нельзя до рождения. И еще, можно ли называть девочку именем Мария в благодарность за помощь от Божьей Матери? Может ли она быть небесным покровителем для ребенка?
Людмила Здравствуйте, Людмила.
Если доверяете данным УЗИ, то можете обращаться к ребенку в утробе по имени. По церковным канонам обряд наречения имени проводится на 8-й день после рождения ребенка. Для этого священник приглашается к новорожденному еще до крещения. Пресвятая Богородица хранит под Своим Покровом всех верующих. Небесную покровительницу для Марии Вы сможете подобрать по Святцам, выбрав день именин ближайший ко дню рождения. Благослови Господь. иерей Сергий Осипов 31 2012
Здравствуйте, батюшка! Помогите, пожалуйста, советом! Я вышла замуж за мусульманина, его веру не принимала. Когда родилась дочь, ей дали имя по их обычаям. Позже хотели ее крестить, но погода испортилась и на крещение опоздали, я решила, что не стоит. В данный момент с мужем не живу уже 3 года, дочке сейчас 3,5 годика, и я очень сильно хочу ее крестить. Сама крещеная, в церковь не хожу, но в Бога верю и молюсь, как умею. В последнее время каждый день мучаюсь вопросом, а можно ли ее крестить? Не грех ли это, менять ей веру? Как может это отразиться на судьбе? Она у меня часто болеет и я прошу Боженьку помочь ей, хоть она и некрещеная. Да и вообще очень сильно жалею, что согласилась сделать дочь мусульманкой. Ведь что я смогу рассказать ей о Боге, когда она подрастет, я ничего не знаю об их религии? Помогите мне, пожалуйста!
Елена Очень хорошо, дорогая Елена, что Вы ничего не можете рассказать ребенку о мусульманском взгляде на Бога, потому что мусульманство – религия, которая не приводит к Богу, а лишь удаляет человека от Творца. Обратиться от лжи к истине, конечно, не грех. Только для этого надо и Вам самой стать христианкой не только по наименованию. Начните ходить в храм, усердно молитесь дома, читайте Евангелие и духовную литературу и приучайте свою дочь к этому. Здоровье дочери Господь даст, только для этого надо Вам всецело положиться на Господа, воцерковиться и крестить свою дочь в Православии. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 23 2012
Здравствуйте! Я жду ребенка, хочу дать ему мирское имя, а при крещении другое имя — того святого в День которого он родится. Возможно ли это?
Юлия Здравствуйте, Юлия! Да, такое возможно.
иерей Владимир Шлыков 23 2012
Здравствуйте! Ждем с мужем ребенка, дочку. Начали задумываться насчет имени. Очень нравится Таисия. Но так звали мою бабушку, она еще моей маме когда-то запретила называть своих детей, как её. Жизнь у неё была сложная, умерла она рано - от рака. Так вот, дочь мы хотим называть не в честь неё, а просто потому что очень нравится это имя. Есть ли в православии что-то, из-за чего этого не стоит делать? Или это просто суеверия? Спасибо Вам за ответ.
Юлия Здравствуйте, Юлия! Это суеверие. В целом о выборе имени для ребенка можно сказать следующее: желательно руководствоваться критериями более глубокими, чем просто привлекательное созвучие. И родители-христиане прежде всего постараются найти своему ребенку небесного покровителя, которого бы он мог чтить и которому все они отныне станут сугубо молиться. Не случайно очень часто, что хорошо известно по истории Церкви, люди были названы в честь тех угодников Божиих, которые преимущественно были почитаемы в данной стране или в целом христианском мире и к которым можно относиться как к образцу для следования за ними. Кроме того, многие родители дают имя ребенку из списка тех святых, память которых совершается в день его рождения или на восьмой день после его рождения. Бывает, что выбор имени определяется благоговейной памятью о тех или иных усопших близких, дедушках, бабушках, прадедушках, прабабушках или некоей семейной традицией, связывающей человека с его предками. В любом случае, если за наречением имени стоит серьезное побуждение, а не просто вкусовые и эстетические предпочтения родителей, то этот выбор Церковью будет одобрен и для ребенка окажется полезным.
иерей Владимир Шлыков 15 2012
Здравствуйте! Хочу выразить огромную благодарность за ваш сайт! Спасибо вам за труды ваши! Ответьте, пожалуйста, на мой вопрос: когда мою ребенка в бане, споласкивая его, говорю такие слова: "Как с гуся вода, с раба Божьего (имя ребенка) худоба". Говорить надо 3 раза. Услышала в детстве от мамы. Грешно ли это, не заговор ли? Очень переживаю по этому поводу. И какие молитвы нужно читать каждый день о здоровье и благополучии ребенка? Заранее спасибо за ответ.
Наталия Наталия, если это – просто присказка, чтобы развлечь ребенка, то ничего страшного. Если же Вы вкладываете в это какой-то иной смысл, а полагаю, что так оно и есть, то лучше такие вещи не делать – это действительно носит характер какого-то народного заговора. Молитвы о детях вы можете найти на нашем сайте: http://zakonbozhiy.ru/Spravochnik/molitvoslov/Molitvy_raznye/index.php?pages_id=1928.
игумен Никон (Головко) 03 2012
Здравствуйте, скажите, пожалуйста, мой муж является крестным отцом ребенка моей подруги. Может ли моя подруга быть крестной матерью нашего ребенка?
Ксения Здравствуйте, Ксения! Основное требование, которое необходимо предъявлять крестному, это его неформальное отношение к своему участию в Таинстве. Прежде всего, крестный должен быть верующим и церковным человеком, должен понимать, что он берет на себя вполне определенную ответственность за крестника или крестницу. Его обязанность — сделать все зависящее от него для того, чтобы ребенок вырос настоящим христианином, а не носил это имя лишь номинально. Крестный обязательно должен следить за тем, как воспитывают его крестника родители, сам общаться с ним и раскрывать для него истины веры и, главное, всегда молиться о нем. Необходимо помнить также, что если крестных двое, они вступают в духовные отношения между собой и отношения брачные для них в дальнейшем невозможны. Кроме того, супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца, однако при этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей, но разновременно.
Ваша подруга может стать крестной вашего ребенка. иерей Сергий Осипов 26 2012
Слава Богу! Помогите, пожалуйста, мне в таком вопросе: я была на крестинах и попросила батюшку освятить крестик, который купила для мужа. Он неправильно меня понял и хотел надеть крестик мужа вместе с маленьким крестиком на шею окрещеному ребенку, но я его остановила. Можно ли этот крест уже носить мужу или нужно еще раз освятить специально под имя мужа?
Алла Нательные кресты не освящают с упоминанием имени человека, который будет его носить, так что Ваш муж спокойно может его надеть, тут не стоит смущаться.
диакон Илия Кокин 25 2012
У меня была жизнь до 5 сентября, я ждала ребенка, девочку, долгожданную, мою шевелюшку, я была полна веры в счастливую будущую жизнь, веры в Бога, благодарности за ребеночка и просто была счастлива, родила ребенка путем кесарева сечения на месяц раньше, и мне сообщили, что ребенок с синдромом Дауна. Я отказалась от дитеныша... И стала жить после 5 сентября. Пустота, имя Бога произнести не могу, не потому что я прекратила верить, а потому что считаю себя не достойной даже произносить слово о Боге. Как живу, даже и сказать не могу, стала презирать себя, прятаться от людей, тех, кто интересуется моей жизнью, всем вру, что ребенок умер, плачу часто, в день раз десять. Одним словом, проживаю свои дни сейчас, но и забрать детеныша не могу по многим причинам. Оправдаться перед родными я смогла, более того, меня все они поддерживают, а вот как перед собой оправдаться, я не знаю, и как с этим тяжким грехом жить дальше, я тоже не знаю. Не от жалости к себе пишу, хочу просто знать, смогу ли я как-то в будущем очистить свою душеньку нищую и жалкую, смогу ли я хоть как-то приблизиться опять к Богу, сможет ли он простить мне такой тяжкий грех, который я сотворила в своей жизни? Заранее благодарю за ответ.
Людмила Дорогая Людмила, если Ваш отказ от ребенка не повлек его смерти, если его забрали в приют, тогда не так все и страшно. Конечно, надо раскаиваться в своей слабости и неуповании на Бога, но не надо впадать в отчаяние. Господь прощает грех, если мы раскаиваемся и исповедуемся в нем. Только живите далее с Богом, ходите почаще в храм, исповедуйтесь и причащайтесь, молитесь ежедневно утром и вечером дома. И посвятите часть своей жизни помощи больным детям, чтобы хоть как-то компенсировать свой поступок. К сведению: при добровольном отказе от ребенка мать не лишают родительских прав на протяжении шести месяцев, по закону ей дается время подумать и, возможно, изменить свое решение. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 10 2012
Я жду ребенка. Родиться он должен где-то 12-14 декабря, но муж очень категоричен, и не хочет называть ребенка Андреем. Можно ли дать ребенку другое христианское имя?
Ольга Да, Ольга, конечно, можно. В любом случае, выбор имени для ребенка не должен становиться поводом для раздора в семье!
игумен Никон (Головко) 05 2012
Здравствуйте, дорогие батюшки! Прежде всего, хочу вас поблагодарить за ваш труд! Очень нравится ваш сайт, читаю ответы, и много полезного приобретаю для души своей. Видно, что очень внимательно подходите к каждому вопросу, стараетесь максимально помочь человеку, несмотря на ограниченность времени. Помогай вам Господь! Проблема моя в следующем. Я воцерковляющийся человек, стараюсь регулярно (каждую неделю) ходить в храм, участвовать в Таинствах Церкви, поститься телесно и духовно, упражняться в молитве по мере сил. Правда, духовника еще нет, к сожалению, пока не получилось обрести. Пришла к православной вере осознанно, в 20 лет - уже далеко не ребенком, обдуманно, через жизненные испытания, православных знакомых, а потом уже и по зову сердца. Многое просто поразило в Православии. Например, то, что святые действительно есть, они, как мы, живые люди, а не сказочные герои, нетленные мощи и другие чудеса Православия, но прежде всего то, что Бог - Любовь, неизреченная, неперестающая. Душа хотела Крещения, хотя разум иногда противился и оставались некоторые сомнения. Дело в том, что это было для меня не просто приходом к вере, а переменой веры - ислама на Православие. Уже прошло почти два года, а до сих пор свыкаюсь с тем, что я православная христианка. Очень этому рада, и не пожалела о своем решении. Но до сих пор бывают помыслы, которые очень меня смущают и лишают душевного покоя: то мысли о том, что я предала свой род татарский, изменив веру, изменив родным, многие из которых до сих пор не знают о моем крещении, то мысли о том, что Христос не Бог, и такого рода сомнения. Стараюсь им противостоять, говорю себе: "Христос истинный Бог, он Сам велел Своим апостолам идти и крестить все народы во имя Отца и Сына и Святаго Духа, причем, как в первый век так и до сих пор христиане спасаются независимо от ислама, на Страшном суде будет судить именно Христос, вспоминаю Его слова "Аз есмь с вами до скончания века" и т. д., много читаю духовной литературы. Помыслы вроде отступают, но потом вновь возвращаются и терзают душу. Молюсь Богу о даровании веры. Но очень смущает то, что не доверяю Богу, Христу, Его учению, чувствую себя очень перед Ним виноватой. А порой бывают такие плохие мысли, когда с завистью и даже досадой на Бога думаю про благочестивых людей, которым посчастливилось быть воспитанными в православных верующих семьях, это ведь очень много значит. Понятно, что и у них полно испытаний и искушений, но вот так иногда допускаю себе думать. Казалось бы, благодари Господа за дарованную веру православную, крещение, возможность ходить в храм Божий, но положиться всецело на Бога не могу, что-то как-будто не дает, есть какой-то страх, что ли, нерешительность. Хочется это в себе побороть. Наверное, с терпением нужно продолжать молиться и постараться положиться на Бога, и со временем это пройдет? Прошу ваших молитв обо мне, хочется, чтоб Господь укрепил. А еще молитв о даровании благочестивого верующего супруга, создании христианской семьи. Спаси вас Господь! Слава Богу, что вы у нас есть.
Александра Дорогая Александра!
Так радостно было читать Ваше письмо. От души помолюсь за Вас, и о будущем Вашем в православном браке. Только постарайтесь на вражеские помыслы просто никакого внимания не обращать: чушь одна, козни ради смущения преданной Христу верующей души. Да пребудут на Вас Божие благословение и Божия милость!
протоиерей Илия Шапиро 03 2012
Вопрос диакону Илие Кокину. Спасибо Вам огромное за Ваши наставления. Подскажите мне, пожалуйста: ребенку сейчас всего 5 лет, и он при совершении Таинств называет свое мирское имя. Как нам правильно ему объяснить, что на Причастии надо ему называть имя, данное ему при Крещении, не нарушив его психологического состояния? Ребенок очень любознательный и любопытный. Как нам правильно поступить? Огромное спасибо за понимание!
Елена Это замечательно, что ребенок любознательный! Просто постарайтесь объяснить ему, что имя, которое ему дали при Крещении, это его церковное имя, у него есть святой покровитель, в честь которого ему и дали такое имя. А второе имя – это его "домашнее" имя – для родных, друзей и всех прочих. Кстати на сайте нашего телеканала "Радость моя" есть много интересных передач, которые наверняка заинтересуют Вашего любознательного малыша. Покажите ему, например, мультики по истории Ветхого Завета: http://www.radostmoya.ru/project/istorii_vethogo_zaveta_multfilmy/video/.
диакон Илия Кокин 30 2012
Здравствуйте, батюшки! Подскажите, пожалуйста, я как мама своего ребенка чувствую, что имя, которое я дала ребенку своему при его рождении, не подходит ему. Меня это мучает и единственное, чем я успокоилась - изменила ему имя, и мне сразу стало легко на душе. Не судите меня, пожалуйста, строго. Посоветуйте мне, пожалуйста, как правильно поступить по церковным правилам? Простите нас! Помогите, если можете!
Елена Елена, конечно, не совсем непонятно, почему Вы придавали этому такое значение, однако, в конце концов, это Ваше право. Единственное - если ребенок был крещен с первым именем, то именно это имя ему и нужно называть, приступая к Таинствам. А какое имя будет в документах, или каким именем его будут называть знакомые – это уже не столь принципиально. Главное: спокойная мама – счастливый малыш.
диакон Илия Кокин 31 2012
Здравствуйте, батюшка! Однажды ваш сайт помог нам добрым советом, мы Юрий и Ольга из Минска. Слава Богу, ждем рождения мальчика! Посоветуйте, как правильно дать имя ребенку? Только ли лишь по дню рождения, крещения? Если, к примеру, нравится имя, не попадающее на этот день, и тем более имя грузинского святого? Понимаем, что сам Бог определил имя, даровав нам ребенка. Спасибо!
Юрий Обычно ребенку дают имя святого, чья память совершается в период следующих 40 дней, но это совсем не обязательно – можно дать любое православное имя, содержащееся в наших святцах (церковном календаре Русской Православной Церкви).
диакон Илия Кокин 09 2012
Спаси Господи! Хочу назвать дочь Авророй. Изыскания по поводу этого имени завели меня в тупик: праведницы с этим именем не встретила нигде, но в православном календаре именин, утвержденном РПЦ, нашла это имя от 3 июля. Знаю, что в церковных календарях обычно упоминаются общеизвестные и общепочитаемые святые, т. е. святых местночтимых или святых Заграничной Православной Церкви там может и не быть. Помогите выяснить, действительно ли нет в мире православной святой с этим именем, т. е. ребенка придется крестить с каким-то другим именем? Заранее благодарна за внимание и помощь.
Валерия Простите, Валерия, но я не нашел такой святой в календаре. В конце концов, можно назвать дочь тем именем, которое Вам нравится, а крестить с другим именем.
диакон Илия Кокин 18 2012
Здравствуйте, у меня такой вопрос: почему при крещении младенцев назначают крестного отца и мать? где это написано? ннужно это ли делать? Правильно ли это?
Иван Здравствуйте, Иван! Крещение - первое по времени установления христианское Таинство. Оно - дверь для вступающих в Церковь и духовное рождение. В ночной беседе с Никодимом Спаситель говорит, что не может человек войти в Царствие Божие, если кто не родится от воды и Духа (Ин. 3, 5). Посылая апостолов на проповедь, Господь наш Иисус Христос заповедал им крестить все народы во имя Пресвятой Троицы (Мф. 28, 19). Ни Спаситель, ни апостолы нигде в Новом Завете не говорят о крещении только взрослых. Напротив, неоднократно говорится о крещении всего дома, то есть всего семейства (см.: Деян 16, 15, 33; 1 Кор 1, 16). Поэтому крещение по вере родителей и восприемников есть неоспоримый догмат Церкви. "У тебя есть младенец? — говорит святитель Григорий Богослов, - Не давай времени усилиться повреждению; пусть освящен будет в младенчестве и с юных ногтей посвящен Духу. Ты боишься печати, по немощи естества, как малодушная и маловерная мать? Но Анна и до рождения обещала Самуила Богу, и по рождении вскоре посвятила, и воспитала для священной ризы, не боясь человеческой немощи, но веруя в Бога. Нет никакой тебе нужды в привесках и нашептываниях, вместе с которыми входит лукавый, привлекая к себе от легковерных благоговение, должное Богу. Дай своему младенцу Троицу — это великое и доброе хранилище ("Слово 40 на святое крещение" // Полное собрание творений. М., 2007. Т. 1. С. 463).
Указание на обязательность наличия крестных родителей, или точнее одного крестного имеются в древнейших христианских трудах святых отцов и в самом Священном Предании Церкви. Крещение несознательного младенца происходит по вере родителей и крестных родителей. Но родители не могут быть по правилам восприемниками своего ребенка. С самых древних времен в крещении детей участвуют восприемники. По Уставу это должен быть один крестный, по полу ребенка. В Русской Церкви обычай иметь двух восприемников устанавливается с XIII века. Это два человека по образу отца и матери, это не воспрещено. Так что до сегодняшнего дня этот выбор крестных перед Крещением нужно делать, и так делать - правильно. При крещении ребенка они свидетельствуют за него о вере во Христа, отрицаются сатаны и произносят Символ Веры. На восприемников ложится обязанность воспитать крестника вместе с родителями в вере и благочестии. Тут вы можете прочитать еще много полезного о крещении и требовании к крестным родителям: http://www.taday.ru/text/69465.html. А тут, в труде протопресвитера Николая Афанасьева "Вступление в Церковь", вы можете проследить первые упоминания и историческое развитие появления института воспримеников, т.е. крестных родителей http://www.golubinski.ru/afanasiev/vstuplenie7.htm. иерей Александр Стародубцев
|
