В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель сны святые поминовение самоубийство Божья воля некрещенные традиции брак с мусульманином иконы в доме бездетность отношения с родителями потеря близких аборт самочувствие в храме конфликт с мужем молитвы о здравии пьянство конфликт из-за веры покаяние клятвы старцы Библия ревность пьянство родственников крещение уныние конец света таинства секты гнев проблемы связанные с работой крестные брак жизнь после смерти похороны прощение иконы благословение лечение семья помыслы дата поминок свобода умер родственник вера болезни одиночество развод потеря работы молитва за усопших измена влюбленность церковнославянский язык крест Евангелие молитва дети воцерковление детей проблемы в семье работа страсти свечи ссора домашние животные крестное знамение акафисты каноны и правила пост венчание грех болезни детей духовник именины смирение допустимость брака богохульство праздники смерть Псалтирь наркомания близких исповедь в храме паломничество суеверия воцерковление животные наркомания нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика