В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик святой покровитель секты традиции гнев развод вера свобода Евангелие бездетность таинства Божья воля умер родственник конец света каноны и правила болезни дети молитвы о здравии молитва за усопших акафисты проблемы в семье наркомания близких брак помыслы сны свечи смирение отношения с родителями исповедь проблемы связанные с работой грех Псалтирь уныние потеря работы брак с мусульманином духовник крещение воцерковление клятвы благословение одиночество богохульство пост пьянство родственников ревность конфликт из-за веры дата поминок животные крестные венчание самоубийство крестное знамение праздники именины церковнославянский язык молитва конфликт с мужем допустимость брака потеря близких работа похороны покаяние семья жизнь после смерти Библия прощение смерть измена аборт болезни детей пьянство ссора страсти некрещенные святые суеверия поминовение иконы лечение паломничество старцы домашние животные в храме иконы в доме наркомания самочувствие в храме влюбленность крест воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика