В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность животные самочувствие в храме иконы Псалтирь молитвы о здравии пост дети пьянство родственников старцы смирение страсти гнев измена одиночество церковнославянский язык духовник богохульство семья каноны и правила аборт проблемы связанные с работой свобода праздники брак с мусульманином ссора иконы в доме лечение свечи сны наркомания влюбленность крещение клятвы бездетность паломничество крест секты отношения с родителями традиции конфликт с мужем домашние животные проблемы в семье Евангелие акафисты суеверия святые таинства помыслы похороны вера молитва за усопших крестное знамение воцерковление молитва брак венчание прощение допустимость брака воцерковление детей потеря близких умер родственник покаяние жизнь после смерти уныние нательный крестик Библия пьянство конфликт из-за веры самоубийство смерть крестные в храме конец света Божья воля исповедь благословение развод грех именины потеря работы некрещенные дата поминок поминовение наркомания близких болезни болезни детей работа святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика