В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти отношения с родителями крещение именины конфликт из-за веры страсти воцерковление Евангелие покаяние проблемы связанные с работой помыслы богохульство наркомания работа Библия молитва за усопших святой покровитель Псалтирь крестные воцерковление детей пост пьянство родственников секты молитвы о здравии поминовение животные одиночество наркомания близких болезни венчание паломничество бездетность домашние животные самоубийство брак с мусульманином клятвы проблемы в семье таинства самочувствие в храме некрещенные конфликт с мужем старцы традиции иконы в доме пьянство исповедь лечение аборт болезни детей благословение молитва сны свобода умер родственник допустимость брака крест дата поминок суеверия ревность конец света духовник праздники измена смерть дети ссора брак развод семья каноны и правила похороны иконы нательный крестик акафисты потеря близких свечи церковнославянский язык в храме грех влюбленность потеря работы гнев святые вера прощение уныние смирение крестное знамение Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика