В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность исповедь самочувствие в храме Евангелие святой покровитель крест животные развод лечение прощение акафисты каноны и правила отношения с родителями некрещенные работа помыслы брак с мусульманином ссора иконы в доме молитва за усопших иконы конфликт с мужем нательный крестик воцерковление проблемы связанные с работой духовник болезни дети церковнославянский язык болезни детей похороны потеря близких воцерковление детей крещение семья свобода молитвы о здравии вера пост суеверия жизнь после смерти конфликт из-за веры молитва в храме проблемы в семье святые свечи старцы умер родственник праздники грех гнев смирение поминовение измена крестное знамение аборт наркомания близких допустимость брака пьянство одиночество Псалтирь сны брак крестные благословение потеря работы именины богохульство дата поминок клятвы влюбленность бездетность конец света паломничество пьянство родственников Библия традиции таинства смерть Божья воля самоубийство венчание домашние животные секты страсти наркомания уныние покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика