В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение свечи крестное знамение некрещенные животные жизнь после смерти иконы в доме семья секты суеверия молитва отношения с родителями в храме паломничество свобода Библия покаяние измена поминовение каноны и правила благословение богохульство исповедь молитвы о здравии иконы молитва за усопших помыслы работа церковнославянский язык грех вера потеря близких венчание святые смерть Евангелие таинства конфликт из-за веры проблемы связанные с работой умер родственник духовник развод наркомания нательный крестик самоубийство наркомания близких проблемы в семье брак потеря работы дети воцерковление детей конфликт с мужем ссора Псалтирь именины клятвы уныние лечение пост самочувствие в храме Божья воля брак с мусульманином праздники крещение влюбленность святой покровитель пьянство родственников воцерковление ревность аборт сны болезни крест прощение пьянство домашние животные гнев похороны болезни детей допустимость брака страсти традиции бездетность дата поминок одиночество крестные старцы акафисты конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика